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  • 念佛三昧初探

    要念佛就必须跟一样,发心度众生。因此从信到悲、智慧三者都被纳入念佛的内涵里,三者圆满的念佛思想,就变成一个菩萨所必须共学的。到最後菩萨念佛,是要在每一时、每一刻、每一念都必须相应,否则就没有实践...三十二相、八十种好,焰网庄严光明无比,我要使十方三世众生跟我一样,这是一切众生成佛愿。看到这句话,如果大家的妄想念头刹那断掉,完全相应,而彻彻底底相应时,就成就药师了。   因为凡夫见太重,大家...

    洪启嵩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393257250.html
  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    一个就是密乘,就是金刚乘。它也属于大乘,因为它也强调菩提心i密乘是以三密相应为中心,也就是说行者要菩萨的三密相应,把自己先变成菩萨,然后再去掉自己的各种业力。密乘是由大日如来、金刚萨捶、龙树菩萨...的东西传授给你。上师相应就是相应一致,那么你就具有了的智慧、的神通、的德相,你就会获得圆满成就。所以密乘是相应成就。  其实我们的心和释迦牟尼佛的心一样,一样的性质,一样的德相,无二...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769443.html
  • 临终三大要〔印光法师〕

    。病人力能念,则随之小声念;不能念,则摄耳谛听,心无二念,自可相应矣。念佛声不可太高,高则伤气,难以持久;亦不可太低,以致病人听不明白。不可太快,亦不可太慢。太快则病人不能随,即听亦难明了;太慢则...真性,无二,但以惑业深重,不得受用。今既归命于,如子就父,乃是还我本有家乡,岂是分外之事?   又佛昔发愿,若有众生闻我名号,志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以故一切众生,临终发至诚心...

    印光法师

    助念

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1433481331.html
  • 道信大师的生平及其思想浅说

    一心专念,别无杂念的纷扰,也不必去过分地追求和舍弃,就诸法实相(诸佛境界)相应。此心相应,无二无别,故有“离心无别有,离佛无别有心。念佛即是念心,求心即是求”的心佛不二论。  观佛无形无相貌,...,随佛方所,端身正向,能于一,念念相续,即是念中能见过去未来现在诸佛。何以故?念一功德无量无边,亦无量诸佛功德无二,不思议佛法,等无分别,皆乘一如成最正觉,悉具无量功德、无量辩才。如是入一行三昧...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132155076.html
  • 修学杂谈(一)

    庙宇中不磕头,不做仪式, 而随时随刻都相应 。这样的人不烧香,不磕头, 一样可以修成。 心净则有净土, 心中有净土则可以往生净土。 心中没有净土, 就不能往生净土。 心中无,何来感应?  出家并...惊惶失措,追悔莫及。真正的学,一切以生死为前提,在生活中要修行六波萝蜜,布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。无论出家在家,若能修行六波萝蜜,才是真正的修学佛法。  下地狱的未必是大恶人,一件事就足以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564058290.html
  • 试述明心见性

    相接。永明寿大师说:“行人净业成熟,心地清净相应,方见佛现前,接引生西。佛虽现前,实无来去。如月在天,千江万水,一时俱现,而月实无分。心犹水也。如心不净,犹水混浊,月虽在天,而不现影。故心颠倒混乱...染,本自圆成,离妄即如如,证入三昧禅宗明心见性无二。  密宗也是诸佛度生的方便法门。憨山大师云:“历代禅宗大德,均密持神咒,潜假佛力加持。”密宗以《大日经》、《金刚顶经》为依。立十种心统摄诸教,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103062556.html
  • 密乘教法概论

    起来,气脉明点也是如此。这些自身的形式、符号,我们有意识地把它宇宙、的一致起来,怎么样我怎么样,俗话叫天人合一,佛法说就是本尊相应,这就是身密的相应。密法有很多手印,这都是的姿势,我们与之...乘应众生根器设了四大次第:事业部、行部、瑜珈部、无上瑜珈部,前三部叫外密,无上瑜珈部叫内密。这四部法分别适应不同人的根器,越上等的根器相应越契。下面简单介绍外密乘的见地、修法、行持、证果,以及外内...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461766535.html
  • 道源法师:忆佛念佛,必定见

    一日三千乃至十万,一面念佛一面妄想,口念而心不念,则善根太浅,仍不能保证生西。必须每句念到自心念到西方,才能佛念相应,必然生西无疑。 (四) 深念多念,必得成就 难得大家发心念,既已念佛,还应...能提起“念佛心”一心念佛,舍一切贪恋,即相应。所以临终一念非常要紧。又若人到临命终时,恰遇善知识开示,闻者信受,念至十念其命已绝,必生西方无疑。因临命终时,生死心切,畏怖心重,愿力强,念力大,故能...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243576791.html
  • 佛家心理学研究的开始

    起七识分别。我们如果真能不分别了,也就相应相应自然相应,所谓病所谓问题也就不治而愈了。说着很玄,但其实,来访者真的不认为自己有病,真正知道自己现在的状况的来龙去脉,甚至不知道来龙去脉,只...之以及相应心所,相分色法,分位假法等,彻底究竟。即此已非世俗心理学者所能望其项背,况后二类心理学耶?”(二)想的心理学。他认为:“此种心理,以第六识之作用为最强,人天菩萨皆有之,而优降不同,专为研求...

    心圆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160490533.html
  • 慧律法师于一九九九年佛七圆满开示

    正确,真是为了生死而来,无论你过去造多大的恶业,或遭遇什么打击,作任何罪业,无论你多么穷困而心生自卑,乃至你肢体残障或年事已高,都不会放弃,因为发心正确,自然相应。所谓“信愿行”,打七,首先要看... ★精进念佛,求生净土 今天是西元一九九九年元月二十三日,七的圆满日。七的意义是什么?七是圆满,我们打这七天,有圆满吗?七的重点是什么?就是精进念佛,一心不乱,求生净土,超出三界。...

    慧律法师

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0819433612.html